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泰伯讓賢贏得贊譽

寶雞日報·寶雞網| 查看: 17544| 評論: 0

本報記者于虹


   《史記》所說的“泰伯奔吳”,記錄了周文王的伯父泰伯為了讓賢,離開岐山,長途跋涉,歷盡艱辛來到了吳地。 
  從《史記》中記載的內容可以看出,作為長子的泰伯,聽到父親的意向后,性格寬厚仁慈的他,經過一番思想斗爭后,心情歸于平靜,心甘情愿地順從父意,顧全大局,作出了避讓的選擇。當時,吳地還是荊蠻之地,泰伯為了表示他不再回去繼承王位的決心,就和這里的居民生活在一起,一方面他學習當地的生產、生活、民風、民俗,與民同好,“斷發文身,為夷狄之服,示不可用”。另一方面,泰伯把黃河流域先進的科學文化和先進經驗,傳授給當地民眾,總結當地經驗,在生產上改“一年一熟”為“一年兩熟”,種了水稻又種麥子,使得糧食產量大為增加。同時他率領當地居民興修水利,改“以堵為疏”,開挖了我國歷史上的第一條“人工運河”——泰伯瀆和九條支流、河浜,這大大便利了農田灌溉,又發展了交通運輸。 
  泰伯還教民眾種桑養蠶,飼養雞鴨豬羊,使江南一帶的生產逐漸發達起來!皡堑厣H~綠,吳蠶已三眠”就是唐代著名詩人李白,對當地植桑養蠶的生動描繪。在生活上,泰伯還教化鄉民改“半生為食”為“全熟為食”,使人們的體質不斷得到增強;此外居住條件也有所改善。在傳播和發展文化、娛樂方面,泰伯和當地人一起,采用了“以石為紙、以炭為筆、以歌為教”的方法。泰伯到吳地定居,把周族的詩歌和當地原有的蠻歌、土謠結合起來,創造了被后人稱為“吳歌”的歌謠。六朝《陳書》云:“謳歌所往……自求于泰伯者矣! 
  泰伯三讓王位、開拓江南的功績被孔子稱為“至德”,史學家司馬遷在《史記》中稱泰伯為“第一世家”。因為他的開拓、包容、創新,才讓荒蠻之地成為富庶江南。 
  可以說,泰伯在天地間立下一顆“德”之心。



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